人之初 性本。。。

越到最后越明白
人性总是会被激发出来
记得有一句话:荣耀是奢侈的。
迈克也累了,当圣人,其实谁都不是圣人
在越狱里,深刻体会到的是关于人性的问题
原来人之初,性本善,也许也只是个美丽的误会
人在最本能的时候 应该还是选择自己吧
再不舍的应该也会舍弃吧
原来当个好人太难 ,想做个普通人也不易
在第三季结束时,泪水就是不听话的一涌而出
心总是被触动 总是被感动 总是被撼动

文/曹霞飞

这是王蒙老师的解释,多个版本的解释大同小异,对于上善若水这个词,在中国太熟悉了,几乎受过教育的人都知道。然,能理解深意并能把水的精神融汇到自己的生活中的,恐怕只有少数人了。圣人说,如果能做到水那样,就是至高的德行了,可以无忧无险。不要觉得圣人说的太遥远,其实我们妈妈就可以成为圣人,去践行水的品德。什么是圣人,圣人就是顺应自然规律做事的人,每一个妈妈都可以是圣人。如何修炼成为圣人呢?那就是来学习水的品德。
妈妈,只有在一个家庭中,才是妈妈,在社会中,就是担当各种角色,只有在家里面对孩子时才是妈妈。妈妈怎么融合水的品德于孩子的教育之中呢?
水善于给万物好处,但从来都是不求回报的。有听说过水滋养了万物后,要来分享果实吗?没有吧!水就是默默地、默默地,在大地干涸的时候滋润大地,在树木枯萎的时候给予生机,这一切都是自然而然。妈妈不也是如此吗?或者说,不也应该如此吗?
我想,每一个妈妈都是爱自己的孩子的,而且爱的很深,当孩子说长大了要孝顺妈妈的时候,妈妈嘴上说只要你过的好就行,但心里一定美滋滋的。这没有错!但如果妈妈用孩子的孝顺来作为回报,或者因为我养育了你,所以你要按照我的方式活着的时候,就错了。这就好比,水滋养了苹果树后要求苹果树结出桃子一样!
来看看孝顺的词义。孝顺原指爱敬天下之人,顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志。奉养父母,这是一个人的基本品德,无可争议,需要思考的是,是否要顺从父母的意志。且不去讨论父母意志的对于错,仅仅从人性角度,当一个人的意志总是笼罩在另一个人的意志之下,意味着什么?意味着这个人没有活过。自己做主是一个人天然的内驱力,我选择我存在,如果自己没有选择过,那么就是没有存在过。一个人的一生就是由各种经历和体验组成,假如没有选择,那么所有的经历和体验都是他人的。所以妈妈要时时明确一点,滋养孩子,但不要求孩子顺从你的意志,去尊重孩子是一个独立的人,有独立的思考,这就是水利万物而不争。
同样,水也不要求每一棵树都结出最丰硕的果实,它就是滋养着、滋养着。它不会因为没有果实的丰收而放弃灌溉大地,不会因此一直处在担忧之中。相反,很多妈妈会因为孩子某一个阶段的行为能力没有达到自己的期待,或者没有跟上周围的孩子而忧心忡忡,进而指责孩子,责怪孩子不够努力,给孩子贴上各种标签。被贴了标签的孩子,就像被诅咒的人,内心会时刻担心着,这对于一个个体的成长,就是一个魔咒。
学习水的品德当妈妈,总是给孩子爱的滋养,去接受他本来的样子,而不要把自己的欲望强加到孩子身上,这就是圣人的处事。
除了不争的品德,妈妈还要学习什么品德呢?居善地,是告诉妈妈,不要把自己放在太权威的高高的位置,蹲下来不是一个姿势,而是一个姿态,只有内心尊重孩子,蹲下来才是一种品德。其实在家庭关系中亦如此。有过这样的来访者,身为妈妈之后孩子交给老人带,自己仍然工作,拿着丰厚的薪水,然后觉得自己是这个家的大功臣,觉得老人和老公就应该迁就着自己。其实,希望被疼爱是人之常情,一旦应该就会有问题了。《道德经》还说,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。越不自我表扬,越不自以为是,越不自我夸耀,越能显示出自己的价值和功劳。所以妈妈若是在心态上,能够尽己所能为家庭做贡献,那么就是居善地。张爱玲有一句名言,喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。引用一下,当妈妈真的如水一样爱孩子爱老公,也会在尘埃的善地里,开出美丽的花朵。
像水一样的妈妈,还会对孩子和颜细语的说话,在适当的时候行动,不会抢在孩子前面表现自己而压制孩子。最常见的就是替孩子回答问题,比如别人问:宝贝几岁啦?很多妈妈抢着回答,或者孩子还没回答时就催促孩子,快说你几岁啦。养育孩子的过程中,等待不但是美德,还是功力。
修炼上善若水的妈妈,学习水的哪里低哪里需要哪里去的品德,你的内心会逐渐变得柔软平和,你仿佛会成为一根定海神针,总能淡定的看待孩子成长过程中的各种现象,无论虾兵蟹将如何捣乱,你的大海总是一如既往的平静。
其实,对于爱人和夫妻之道,未尝不是如此呢?
曹雪芹对女人的比喻是:女人是水做的骨肉。古往今来,对女人的比喻千千万,但没有哪个比喻能超过“女人如水”这般恰当形象。如水一般,遇方则方,遇圆则圆,见于柔而内于刚,不正面与爱人争吵打架,坚持自己的内心,却言语柔软,把自己放在低处,一定会收获一辈子的甜蜜!

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